Пятница, 15 августа

Для дальнейшего исследования

Изучите тему завета в данных текстах: Мф. 26:28; Мк. 14:24; Лк. 1:72; 22:20; Деян. 3:25; 7:8. Иоанн в Евангелии не говорит о завете, а в Книге Откровение упоминает только ковчег завета (см. Откр. 11:19).

«Божий народ получает прощение посредством утверждения „лучшего завета" праведностью Христа. Завет представляет собой соглашение, с помощью которого стороны скрепляют свои обязательства по отношению друг к другу. Таким образом, представитель человечества вступает в соглашение с Господом, чтобы исполнить условия, обозначенные в Слове Божьем. Его жизнь показывает, принимает он эти условия или нет. Человек обретает все, вступая в отношения с Богом завета. Характер Божий отражается в человеке, делая его способным проявлять сочувствие и милосердие. Божий завет заверяет нас в Его неизменном характере» (Е. Уайт. «Библейский комментарий АСД», т. 7, с. 932).

«Великий закон любви, открытый в Едеме, провозглашенный с Синая и запечатленный в сердцах Новым Заветом, отдает нас на волю Божью» (Е. Уайт. «Желание веков», с. 329.)

Вопросы для обсуждения

1. Какие соглашения нам приходится заключать в повседневной жизни? Помогает ли это понять Божественный завет?

2. В Послании к Евреям огромное значение придается прощению. Чем это обусловлено? Как вы понимаете святилище, кровь Христа и Его ходатайство на небесах в контексте прощения греха? Имеют ли они значение без прощения?

3. Кто такой ходатай? Как священство и обязанности ходатая соотносятся друг с другом? Приходилось ли вам испытывать радость, когда кто-то ходатайствовал за вас?